炎炎夏日，风与热搅在一起，大地四处成了蒸笼，劳作的人们汗流夹背。立秋的到来，虽然高温仍在持续，但清晨和傍晚已有了凉意。正如唐代诗人白居易在《一叶落》中所描述：“烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。”实际上，立秋处于夏和秋的交汇点，既有夏的热度，又有秋带来的凉爽。

　　立秋是秋天的第一个节气。《月令七十二候集解》曰：“立秋，七月节。立字解见春。秋，揪也，物与此揪敛也。”每年公历8月7日至9日，太阳到达黄径135°为立秋。立秋预示着炎热的夏天即将过去，朗朗的秋天即将来临，也预示着草木开始结果孕籽，收获的季节就要到了。

　　立秋的三个物候现象：初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。宋代方岳有《立秋》诗曰：“秋日寻诗独自行，藕花香冷水风情。一凉转觉诗难做，付与梧桐夜雨声。”此诗正反映了这时节的物候现象。因为这时节，凉风至只是刚起步。《周语》曰：“火见而清风戒寒也。”立秋时节，七月流火，末伏仍在立秋之后，长江中下游地区和黄河流域天气仍十分热。有农谚说：“秋老虎，热死牛”，正是说的这种现象。“白露降”，并非“白露”，而是立秋之后，随着降雨增多，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故称白露降，实际上处于“露”形成的过程。至于“寒蝉鸣”说的是黄河中下游地区的夏蝉仍在鸣唱，而秋蝉也放出的歌声。这时节，两种蝉声交汇在一起，既是为夏天送行，又是为秋天歌唱。

　　立秋前后正处于农历的七月初七，是传说中牵牛与织女星相会的日子，也是古代并具有现代色彩的七夕情人节。这一节日最早能追溯到春秋时期，《诗经》有着这样的记载：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《物源》在书中也提到是楚襄王设立了“七夕”这个节日。当时的七夕节仅局限于祭祀牵牛织女两颗星辰，并没有种种浪漫故事。到了汉代，七夕将牛郎和织女的故事联系起来，完善了七夕节，变成古代的情人节。据说唐太宗李世民每到七夕，便与妃子们摆夜宴庆贺。到了宋元时期，七夕比唐朝更要隆重，京城中已经出现了专门售卖乞巧物品的乞巧节。

　　立秋之后是一个收获的季节。春为生，熟为秋，熟为轻。所以秋有轻盈展翅之美。唐代大诗人杜牧在《早秋客舍》中写道：“风吹一片叶，万物已惊秋。”而在《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”表达着人们对秋天期盼的心情。